Events

Exaiphnês hos Platon
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Henrik Klindt-Jensen ph.d. & cand.mag. Filosofi Hos den klassiske filosof Platon betegner ”exaiphnês” det øjeblik, hvor der åbnes for Ideerne – det Skønnes Idé i dialogen Symposion, det godes i Staten. ”Exaiphnês” bliver også det øjeblik, hvor den pludselige forståelse af Platons tekster åbner sig efter samtaler og vejledning, i d. 7. brev. Det…
Read moredkk50
Hulebilledet i Platons ”Staten”
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Henrik Klindt-Jensen Ph.d. Filosofi I Platons dialog ”Staten” forekommer tre metafysiske billeder: Solen som billede på det Godes Idé, altets ophav, linjebilledet med erkendelsens trinvise stigning til Det Godes Idé, og hulebilledet: dagliglivet sker i en hule, hvor vi er lænket til et skyggespil. Men filosofferne befris til opadstigning til beskuelse af Det…
Read moredkk50
Gnosticismens Grundvilkår – Fremmedgjort i en verden af kaos
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Kristian Lambertsen Mag.art. At føle sig fremmedgjort eller indespærret i verden, sjæl og legeme – i et univers præget af forvirring, tilfældigheder og lidelse – er gnosticismens første erfaring. Hvem er vi? Hvad er vi blevet? Hvad er vi kastet ind i? Hvor haster vi hen? Hvad er fødsel og genfødsel? (Theodolus) Disse…
Read moredkk50
Platons Symposion
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Ph.d. Henrik Klindt-Jensen Platons dialog ”Symposion” skildrer Sokrates til drikkegilde, indbudt af tragediedigteren Agathon for at fejre sin sejr i tragediekonkurrencen i 416 dagen før. Forskellige talere har hvert deres bud på, hvad kærlighed, ”eros”, er. Sokrates beretter, hvordan en viis (nok fiktiv) kvinde, Diotima, har udredet erosens væsen for ham, og her…
Read moredkk50
Kierkegaards Stadier i Livet
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Henrik Klindt-Jensen, Ph.d.- filosofi, Aarhus Universitet Søren Kierkegaard så tre hovedstadier på livets vej: det æstetiske, det etiske og det religiøse. Han udformede det forskelligt med mellemstadier, og han opdelte de religiøse i to del-stadier. Det er ikke sådan en præcis forskrift for, hvordan man skal leve – Kierkegaards eget ”etiske stadium” blev…
Read moredkk50