Events

Augustins Treenighedslære
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Henrik Klindt-Jensen ph.d., fhv. lektor Institut for Filosofi & Idéhistorie Augustin udviklede afgørende den kristne Treenighedslære med Enhed af Fader, Søn og Helligånden og fandt, at den var en højere oktav af menneskets tilværelse og erkendelse - ligesom også Hegel langt senere. Hegel selv kommenterer desværre ikke selv direkte Augustin i sine filosofihistoriske…
Read moredkr50,
Exaiphnês hos Platon
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Henrik Klindt-Jensen ph.d. & cand.mag. Filosofi Hos den klassiske filosof Platon betegner ”exaiphnês” det øjeblik, hvor der åbnes for Ideerne – det Skønnes Idé i dialogen Symposion, det godes i Staten. ”Exaiphnês” bliver også det øjeblik, hvor den pludselige forståelse af Platons tekster åbner sig efter samtaler og vejledning, i d. 7. brev. Det…
Read moredkk50
Hulebilledet i Platons ”Staten”
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Henrik Klindt-Jensen Ph.d. Filosofi I Platons dialog ”Staten” forekommer tre metafysiske billeder: Solen som billede på det Godes Idé, altets ophav, linjebilledet med erkendelsens trinvise stigning til Det Godes Idé, og hulebilledet: dagliglivet sker i en hule, hvor vi er lænket til et skyggespil. Men filosofferne befris til opadstigning til beskuelse af Det…
Read moredkk50
Gnosticismens Grundvilkår – Fremmedgjort i en verden af kaos
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Kristian Lambertsen Mag.art. At føle sig fremmedgjort eller indespærret i verden, sjæl og legeme – i et univers præget af forvirring, tilfældigheder og lidelse – er gnosticismens første erfaring. Hvem er vi? Hvad er vi blevet? Hvad er vi kastet ind i? Hvor haster vi hen? Hvad er fødsel og genfødsel? (Theodolus) Disse…
Read moredkk50
Platons Symposion
Dokk1 Hack Kampmanns Plads 2, Aarhus, Aarhus, DenmarkOplæg af Ph.d. Henrik Klindt-Jensen Platons dialog ”Symposion” skildrer Sokrates til drikkegilde, indbudt af tragediedigteren Agathon for at fejre sin sejr i tragediekonkurrencen i 416 dagen før. Forskellige talere har hvert deres bud på, hvad kærlighed, ”eros”, er. Sokrates beretter, hvordan en viis (nok fiktiv) kvinde, Diotima, har udredet erosens væsen for ham, og her…
Read moredkk50